Biaya Paket Umroh Haji Murah Plus Manasik Hukum dan Tatacara Ibadah Umrah Haji Ke Baitullah
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (QS. Al Imran: 97) dan Surat al-Baqarah 2:196: Artinya: “Sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. ”
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (QS. Al Imran: 97) dan Surat al-Baqarah 2:196: Artinya: “Sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. ”
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (QS. Al Imran: 97) dan Surat al-Baqarah 2:196: Artinya: “Sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. ”
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam”. (QS. Al Imran: 97) dan Surat al-Baqarah 2:196: Artinya: “Sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. ”
Setiap jamaah bebas untuk memilih jenis ibadah haji yang ingin dilaksanakannya. Rasulullah SAW memberi kebebasan dalam hal itu, sebagaimana terlihat dalam hadis berikut.
Aisyah RA berkata: Kami berangkat beribadah bersama Rasulullah SAW dalam tahun hajjatul wada. Diantara kami ada yang berihram, untuk haji dan umrah dan ada pula yang berihram untuk haji. Orang yang berihram untuk umrah ber-tahallul ketika telah berada di Baitullah. Sedang orang yang berihram untuk haji jika ia mengumpulkan haji dan umrah. Maka ia tidak melakukan tahallul sampai dengan selesai dari nahar.
Haji disebut ifrad bila sesorang bermaksud menyendirikan, baik menyendirikan haji maupun menyendirikan umrah. Dalam hal ini, yang didahulukan adalah ibadah haji. Artinya, ketika mengenakan pakaian ihram di miqat-nya, orang tersebut berniat melaksanakan ibadah haji dahulu. Apabila ibadah haji sudah selesai, maka orang tersebut mengenakan ihram kembali untuk melaksanakan umrah. Dalam hal ini jama’ah tidak dikenai dam
Pada hari Tarwiyah (tanggal 8 Dzul Hijjah) berihram kembali dari Makkah untuk menunaikan hajinya hingga sempurna. Bagi yang berhaji Tamattu’, wajib baginya menyembelih hewan kurban (seekor kambing/sepertujuh dari sapi/sepertujuh dari unta) pada tanggal 10 DzulHijjah atau di hari-hari tasyriq (tanggal 11,12,13 Dzul Hijjah). Bila tidak mampu menyembelih, maka wajib berpuasa 10 hari; 3 hari di waktu haji (boleh dilakukan di hari tasyriq). Namun yang lebih utama dilakukan sebelum tanggal 9 Dzul Hijjah/hari Arafah) dan 7 hari setelah pulang ke kampung halamannya. Banyak jama’ah yang memilih Haji tamattu karena relative terlebih mudah karena selesai tawaf dan sai langsung tahallul agar terbebas dari larangan selama ihram.
3. HAJI QIRAN (menggabungkan, menyatukan atau sekaligus) :
Haji Qiran Artinya bersama-sama atau dijadikan satu paket, yaitu melaksanakan “Ibadah Haji” dan “Ibadah Umrah” secara bersamaan. Atau mengerjakan Haji dan Umrah dalam 1 kali Ihram.
Seseorang berniat haji dan umroh secara bersama-sama pada bulan-bulan haji dengan kata lain berihram untuk menunaikan umrah dan haji sekaligus, dan menetapkan diri dalam keadaan berihram (tidak bertahallul) hingga tanggal 10 Dzul Hijjah. Dia berihram untuk umrah, lalu ber-ihram untuk haji sebelum memulai thawaf-nya (untuk dikerjakan sekaligus bersama umrahnya). Untuk haji Qiran ini, wajib menyembelih hewan kurban (seekor kambing, sepertujuh dari sapi, atau sepertujuh dari unta) pada tanggal 10 Dzul Hijjah atau di hari-hari tasyriq (tanggal 11, 12, 13 Dzul Hijjah). Bila tidak mampu menyembelih, maka wajib berpuasa 10 hari; 3 hari di waktu haji (boleh dilakukan di hari tasyriq, namun yang lebih utama dilakukan sebelum tanggal 9 Dzul Hijjah/hari Arafah) dan 7 hari setelah pulang ke kampung halamannya. Dengan cara ini, berarti seluruh pekerjaan umrahnya sudah tercakup dalam pekerjaan haji.
TEMPAT MEMBAYAR DAM ((hewan sembelihan untuk membayar Dam)
HAJI QIRAN
HAJI TAMATTU
HAJI IFRAD
Haji ifrad yaitu Ibadah Haji dengan cara melaksanakan Ibadah Haji dahulu kemudian Ibadah Umroh, dan diselingi Tahallul. haji qiran dan ifrad hanya terdapat satu sa’i, boleh dilakukan setelah thawaf qudum atau setelah thawaf ifadhah pada tanggal 10 Dzulhijjah. Tidak ada kewajiban menyembelih hewan hadyu (hewan sembelihan untuk membayar Dam) bagi yang melaksanakan haji ifrad
1. Ihram dari miqat untuk Haji
2. Ihram lagi dari miqat untuk Umroh
3. Tidak membayar Dam
1. Hukum
Ibadah Haji adalah wajib bagi orang yang pertama kali melaksanakan (memenuhi
rukun Islam), dan bagi orang yang bernazar. Sedangkan bagi yang sudah
melaksanakan ibadah haji hukumnya sunnah.
2. Ibadah
Haji adalah berkunjung ke Baitullah di Makkah untuk melakukan tawaf, sa’i dan
wukuf di Arafah serta amalan lainnya dengan niat haji pada masa tertentu demi
mencapai ridho Allah. Waktu mengerjakan ibadah haji di
mulai sejak 1 Syawal hingga menjelang terbit fajar malam ke sepuluh Zulhijah.
3. Ibadah Haji merupakan salah satu dari rukun Islam.
yakni pada rukun yang kelima yang wajib dikerjakan bagi setiap muslim, baik itu
laki-laki maupun perempuan bagi yang mampu dan telah memenuhi syarat. Orang yang
melakukan ibadah haji wajib memenuhi ketentuan-ketentuannya. Ketentuan haji
selain pengertian haji diatas, juga syarat haji, rukun haji, wajib haji,
larangan haji, tata cara haji, serta sunnah-sunnah haji.
4. Menunaikan ibadah haji diwajibkan atas setiap muslim
yang mampu mengerjakannya dan seumur hidup sekali. Bagi mereka yang mengerjakan
haji lebih dari satu, hukumnya sunah. Allah SWT. berfirman dalam Surah Ali
Imran Ayat 97 yaitu: Yang Artinya: ….Dan
(diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke
Baitullah, yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana.
Barang siapa mengingkari (kewajiban) haji maka ketahuilah bahwa Allah Mahakaya
(tidak memerlukan sesuatu) dari seluruh Alam. (Q.S. Ali Imran/3:97).
5. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan
bagi kaum muslim yang mampu secara material, fisik, maupun keilmuan dengan
berkunjung ke beberapa tempat di Arab Saudi dan melaksanakan beberapa kegiatan
pada satu waktu yang telah ditentukan yaitu pada bulan Dzulhijjah.
6. Secara estimologi (bahasa), Haji berarti niat (Al
Qasdu), sedangkan menurut syara’ berarti Niat menuju Baitul Haram dengan
amal-amal yang khusus.Temat-tempat tertentu yang dimaksud dalam definisi diatas
adalah selain Ka’bah dan Mas’a (tempat sa’i), juga Padang Arafah (tempat
wukuf), Muzdalifah (tempat mabit), dan Mina (tempat melontar jumroh).
1. Hukum Ibadah
Umrah adalah wajib bagi orang yang pertama kali melaksanakan dan bagi orang
yang bernazar. Sedangkan bagi orang-orang yang melaksanakan Umrah kedua kali
dan seterusnya hukumnya sunat. Umrah dapat dilaksanakan sewaktu-waktu di luar
musim haji(kecuali pada waktu wukuf dan hari-hari Tasyrik).
2. Ibadah
Umrah Berkunjung ke Baitullah di Makkah untuk melakukan Tawaf, Sa’i, dan
memotong/mencukur rambut (tahallul) dan dapat dilakukan kapan saja demi
mencapai ridha Allah.
3. Umrah adalah berkunjung ke Ka’bah untuk melakukan
4. Ibadah umrah merupakan ibadah yang hukumnya sunnah
atau tidak wajib dilaksanakanan, waktu untuk melaksanakan ibadah umrah tidak
terbatas atau dapat dilakukan disetiap hari kecuali jika waktu pelaksanaan haji
maka hanya ibadah haji yang bisa berlangsung.
LARANGAN-LARANGAN DALAM HAJI DAN UMRAH
Larangan-larangan dalam haji yaitu seluruh
amal perbuatan yang dilarang dikerjakan. Jika seorang jamaah haji
mengerjakannya, ia wajib membayar Dam atau denda. Larangan-larangan haji ini
berlaku juga bagi yang sedang melaksanakan Umrah.
Larangan Haji ini lebih tepatnya disebut
larangan Ihram, karena larangan haji ini belaku pada saat jemaah haji atau
jamaah umrah masih diwajibkan memakai kain Ihram. Jika ada jamaah haji atau
umrah yang melanggar, artinya mengerjakan hal-hal yang dilarang di atas maka
yang bersangkutan harus membayar denda atau dam, untuk setiap kasus seekor
domba/kambing. Akan tetapi jika yang dilanggar adalah bersetubuh, maka hajinya
tidak sah atau batal.
LARANGAN DALAM HAJI
1. Memakai pakaian
yang dijahit dan memakai tutup kepala bagi laki-laki yang sedang ihram.
2. Menutup muka dan
kedua telapak tangan bagi perempuan yang sedang ihram.
3. Memakai harum-haruman
baik pada badan atau pakaian.
4. Mencukur atau
menghilangkan rambut atau bulu badan yang lain.
5. Memotong kuku.
6. Menikah dan
menikahkan atau menjadi wali.
7. Besetubuh.
8. Berburu atau
membunuh binatang darat yang liar dan halal dimakan.
9. Menebang pohon atau
memotong rerumputan.
LARANGAN DALAM
UMROH
Larangan dalam Umroh disebut larangan-larangan
Ihram, karena larangan umroh ini belaku pada
saat jamaah umroh masih diwajibkan memakai kain Ihram.
Adapun larangan umroh yang harus dijauhi
jemaah laki-laki dan perempuan
1. Mencabut rambut
atau memotong kuku. Mencabut berarti disengaja, jika tidak disengaja maka tidak
dikenakan denda.
2. Mempergunakan
wangi-wangian dibadannya atau pakaiannya, begitu juga pada makanan dan
minumannya. Adapun jika ada sisa wangi-wangian yang ia pergunakan saat sebelum
ihram, maka tidak mengapa.
3. Membunuh binatang
buruan atau menghalaunya atau membantu orang yang berburu, selagi ia masih
dalam keadaan ihram.
4. Memotong dan menebang
pepohonan atau mencabut tanaman yang masih hijau di tanah Haram, begitu
juga dengan mengambil /memungut barang
temuan, kecuali jika anda bermaksud
untuk mengumumkannya. Karena Rasulullah saw melarang semua perbuatan tersebut.
Larangan ini berlaku juga bagi yang tidak berihram.
5. Meminang atau
melangsungkan akad nikah, baik untuk
dirinya maupun untuk orang lain. Begitu juga mengadakan hubungan dengan istri
atau menjamahnya dengan syahwat selama ia dalam keadaan Ihram
6. Larangan Umroh –
Membunuh Binatang
LARANGAN UMROH
UNTUK KAUM PRIA
1. Mengenakan
penutup kepala yang melekat. Adapun
menggunakan payung atau berteduh dibawah
atap kendaraan atau membawa barang-barang diatas kepala, tidaklah mengapa.
2. Memakai kemeja dan
semacamnya yang ada jahitanya (berjahit) untuk menutupi seluruh badannya
atau sebagiannya, begitu juga jubah, sorban, celana dan sepatu, kecuali tidak
mendapatkan sarung lalu memakai celana, atau tidak mendapatkan sandal kemudian
mengenakan sepatu, maka tidak mengapa baginya.
LARANGAN
UMROH UNTUK KAUM WANITA
1. Bagi kaum wanita diharamkan saat kondisi ihram untuk menggunakan sarung tangan dan
menutup mukanya dengan cadar atau kerudung. Tetapi bila ia berhadapan muka
dengan kaum pria yang bukan mahram, maka wajib ia menutup mukanya dengan
kerudung atau semacamnya, sebagaimana kalau ia tidak berihram.
2. Apabila terlanjur
mengenakan pakaian berjahit, atau menutup kepalanya, atau mempergunakan
wangi-wangian, atau mencabut rambutnya, atau memotong kukunya karena lupa atau
tidak mengetahui hukumnya, maka ia tidak dikenakan Dam. Dan hendaklah segera
menghentikan perbuatan-perbuatan tadi disaat ingat atau mengetahui hukumnya.
DAM
(DENDA)
Denda atau tebusan bagi mereka yang
menunaikan haji atau umrah tetapi melakukan pelanggaran ketentuan yang menjadi
peraturan yang telah ditetapkan dalam ibadah haji Pelanggaran itu misalnya melakukan larangan –
larangan dalam Ihram atau tidak dapat
menyempurnakan wajib haji seperti mabit di Mina atau Muzdalifah.
Ketentuan dam sebagai berikut:
1. Bila larangan pada
ihram kecuali bersetubuh, berburu atau membunuh binatang, mencabut atau
memotong pepohonan serta akad nikah, maka dam-nya adalah menyembelih seekor
kambing tau bersedekah kepada 6 orang miskin (2 mud = 1 1/5 kg) atau berpuasa 3
hari.
2. Suami istri
besetubuh, dam-nya adalah:
a) Menyembelih seekor
unta, atau
b) Menyembelih seekor
sapi, atau
c) Menyembelih 7 ekor
kambing, atau
d) Memberi makan fakir
miskin di tanah haram senilai harga seekor unta. Bila dilakukan sebelum
tahallul awal maka wajib membayar dam dan hajinya batal. Bila dilakukan setelah
tahallul akhir maka wajib membayar dam dan hajinya sah.
3. Akad nikah di waktu
ihram, sanksinya tidak membayar dam tapi nikahnya tidak sah (batal)
4. Jika seseorang melanggar larangan umroh seperti:
menutupo kepala dengan penutup apapun, mencukur rambut, memotong kuku,
menggunakan wangi-wangian, mengenakan pakaian berjahit, ia wajib membayar
fidyah, yaitu puasa tiga hari sampai 10 hari
atau memberi makan enam orang miskin dan setiap orang miskin mendapatkan
satu genggam gandum bahkan ada yang harus mentembelih binatang hadyu.
5. Menunaikan ibadah
haji akan dikenakan Dam apabila melakukan antara pelanggaran sebagai
a) Tidak Ihram dari
Miqat
b) Tidak Mabit I di
Muzdalifah
c) Tidak Mabit II di
Mina
d) Tidak melontar
Jumrah
e) Tidak melakukan
Tawaf Wada
6. Akad nikah di waktu
ihram, sanksinya tidak membayar dam tapi nikahnya tidak sah (batal);
URUTAN PELAKSANAAN IBADAH UMRAH
Pengertian Ibadah Umroh secara secara syar’i dan terminologi fiqih, adalah mengunjungi kota Mekkah untuk melakukan ibadah (seperti niat umroh, thawaf dan sa’i) dengan tata cara tertentu. Atau dengan kata lain berkunjung ke Baitullah untuk melakukan ibadah umroh dengan syarat-syarat yang telah disyariatkan.
SYARAT UMRAH
Syarat untuk mengerjakan
umrah sama dengan syarat untuk mengerjakan haji:
1.
Beragama Islam
2.
Baligh, dan berakal
3.
Merdeka
4.
Memiliki kemampuan, adanya bekal dan kendaraan
5.
Ada mahram (khusus bagi wanita)
RUKUN UMRAH ADALAH :
Meninggalkan rukun, maka
umrahnya tidak sempurna dan wajib diulangi
1.
Ihram, berniat untuk memulai umrah
2.
Thawaf
3.
Sai
WAJIB UMRAH ADALAH:
Meninggalkan kewajiban,
umrah tetap sah dan kesalahan tersebut (meninggalkan kewajiban) tetapi harus
membayar DAM
1.
Melakukan ihram ketika hendak memasuki miqat
2.
Bertahallul dengan menggundul atau memotong sebagian rambut
TATA CARA PELAKSANAAN UMRAH :
1.
Mandi Besar (Janabah)
Disunnahkan mandi besar
(janabah) sebelum ihram untuk umrah.
Jika seseorang akan melaksanakan
umrah, dianjurkan untuk mempersiapkan diri sebelum berihram dengan mandi
sebagaimana seorang yang mandi junub, memakai wangi-wangian yang terbaik jika
ada dan memakai pakaian ihram
2.
Memakai pakaian
ihram.
Pakaian ihram bagi laki-laki berupa
dua lembar kain ihran yang berfungsi sebagai sarung dan penutup pundak. Adapun
bagi wanita, ia memakai pakaian yang telah disyari’atkan yang menutupi seluruh
tubuhnya. Namun tidak dibenarkan memakai cadar/ niqab (penutup wajahnya) dan
tidak dibolehkan memakai sarung tangan. jika bertepatan dengan waktu shalat
wajib, maka shalatlah lalu berihram setelah shalat
3.
Niat umrah
Niat umrah dalam hati,
ketika sampai di miqot ( batas daerah tanah suci ) sholat sunah dua rokaat dan
mengucapkan Labbaika Allahumma ‘umrotan
atau Labbaika Allahumma bi’umrotin (aku memenuhi
panggilan-Mu untuk menunaikan ibadah umrah). Kemudian bertalbiyah dengan dikeraskan suaranya bagi laki-laki dan cukup
dengan suara yang didengar orang yang ada di sampingnya bagi wanita, yaitu
mengucapkan Labbaikallahumma labbaik
labbaika laa syarika laka labbaik. Innal hamda wan ni’mata laka wal mulk laa
syarika laka. (Aku menjawab panggilan-Mu ya Allah, aku menjawab
panggilan-Mu, aku menjawab panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku
menjawab panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian, kenikmatan dan kekuasaan
hanya milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu).
4.
Masuk Masjidil Haram.
5.
Thawaf
Disunnahkan pula mengusap Rukun
Ketika berada di antara Rukun Yamani
dan Hajar Aswad, disunnahkan membaca,“Robbana
aatina fid dunya hasanah, wa fil aakhiroti hasanah wa qina ‘adzaban naar”
(Ya Rabb kami, karuniakanlah pada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di
akhirat serta selamatkanlah kami dari siksa neraka). (QS. Al Baqarah: 201)
Dan seseorang yang thawaf boleh membaca Al Qur’an atau
do’a dan dzikir yang ia suka.
Setelah thawaf, menutup kedua pundaknya, lalu menuju ke makam Ibrahim
sambil membaca, “Wattakhodzu mim maqoomi ibroohiima musholla”(Dan jadikanlah
sebahagian maqam Ibrahim tempat shalat) (QS. Al Baqarah: 125).
6.
Salat di
belakang Maqam Ibrahim
Shalat sunnah thawaf dua raka’at di
Setelah shalat disunnahkan minum air zam-zam dan
menyirami kepada dengannya. Kembali ke Hajar Aswad, bertakbir, lalu mengusap
dan menciumnya jika hal itu memungkinkan atau mengusapnya atau memberi isyarat
kepadanya.
8.
Sa’i (Shofa dan
Marwah)
 |
Kemudian, menuju ke Bukit Shafa
untuk melaksanakan sa’i umrah dan jika telah mendekati Shafa dan menghadap kiblat sambil mengangkat kedua
tangan dan, membaca, “Innash shafaa wal marwata min sya’airillah”
(Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syiar Allah) (QS. Al
Baqarah: 158). Lalu mengucapan, Abda’u bima bada’allahu bihi (Aku memulai dengan apa yang Allah
memulainya).
Sa’i dilakukan sebanyak 7
kali dengan hitungan berangkat satu kali dan kembalinya dihitung satu kali,
diawali di bukit Shofa dan diakhiri di bukit Marwah. Disunnahkan berlari-lari kecil dengan cepat dan sungguh-sungguh di antara
dua tanda lampu hijau yang berada di Mas’a (tempat sa’i) bagi laki-laki, lalu
berjalan biasa menuju Marwah dan menaikinya
Mencukur
seluruh atau sebagian rambut kepala bagi lelaki dan memotongnya sebatas ujung
jari bagi wanita. Setelah memotong atau mencukur
rambut, maka berakhirlah ibadah umrah dan Anda telah dibolehkan untuk
mengerjakan hal-hal yang tadinya dilarang ketika dalam keadaan ihram.
Lebih afdhol, cukur semua.
(Biasanya, saat sampai di Marwa pada putaran terakhir, cukur sebagian dulu
tanda selesai umroh. Pada saat keluar masjid, ketemu tukang cukur, baru cukur
semua).
10.
Alhamdulillah. Selesai
TEMPAT MIQAT
Kita boleh
melakukan umroh untuk orang yang sudah meninggal.
Bila sudah berada di Makkah, maka salah
satu tempat miqatnya bisa di Tan’im.
Jadi ke Tan’im dulu untuk niat ihram, baru ke Masjidil Haram untuk thawaf, dan
seterusnya seperti di atas.
MASJID JIN ATAU AL-BAI’AH
Masjid
Jin atau Al-Jin atau Al-Bai’ah adalah masjid yang terletak di kota Makkah yaitu
1,5 km di sebelah utara Masjidil Haram, tepatnya di kampung Ma’la dan tidak
jauh dari pemakaman kaum Muslim. Masjid Al-Jin sering juga dikenal dengan nama
Masjid al-Bai’ah. Masjid Al Jin tampak seperti masjid-masjid pada umumnya.
Luasnya 10 x 20 meter, mempunyai dua lantai, satu basement, dan juga kubah.
Masjid ini terlihat kokoh, tidak kalah dengan gedung-gedung di sekitarnya.
Menurut
Peristiwa
ini diabadikan dalam Alquran, Surat Al-Ahqaf, ayat 29 hingga 32:”Dan
ingatlah ketika Kami hadapkan serombongan jin kepadamu yang mendengarkan
Al-Quran. Maka tatkala mereka menghadiri
pembacaan (nya) lalu mereka berkata: Diamlah kamu untuk mendengarkannya. Ketika
pembacaan selesai, mereka kembali kepada kaumnya untuk memberi
peringatan,” (29)
“Mereka
“Hai
kaum kami, terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah dan berimanlah
kepada-Nya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa kamu dan melepaskan kamu
dari azab yang pedih,” (31)
“Dan
orang-orang yang tidak menerima (seruan) orang yang menyeru kepada Allah maka
dia tidak akan melepaskan diri dari azab Allah di muka bumi dan tidak ada
baginya pelindung selain Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata,”
(32)